52 

Козлов В. И., Покшишевский В. В. Этнография и география. С. 10. 

53 

Алексеев В. П. В поисках предков. М., 1972. 

54 

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967. С. 359–360. 

55 

Козлов В. И. Динамика численности народов. М., 1969. С. 56. 

56 

Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей //Вопросы философии. 1964. № 11. С. 52–53. См. также: Агаев А. Г. Народность как социальная общность //Вопросы философии. 1965. № 11. С. 30. 

57 

Мурзаев Э. М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1968. С. 185–190. 

58 

Гумилев Л. Н. Терракотовые фигурки обезьян из Хотана (опыт интерпретации) //Сообщения Эрмитажа. 1959. Т. XVI. С. 55–57. 

59 

Прекрасное описание природы этих мест см.: Мурзаев Э. М. Путешествия без приключений и фантастики. М., 1962, С. 52–58. 

60 

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии /Сост. Л. Н. Гумилев и М. Ф. Хван. Чебоксары, 1960. С. 558. 

61 

Мурзаев Э. М. Путешествия без приключений и фантастики. С. 113–129. 

62 

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 381–386. 

63 

Книга Марко Поло /Отв. ред. И. П. Магидович. М.; Л., 1956, С. 81–82. 

64 

Широкогоров С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений //Изв. восточного ф-та Дальневосточн. ун-та (Шанхай). 1923. XVIII. Т. I. Предисловие. С. 4–6. 

65 

Там же. С. 28. 

66 

Там же. С. 122. 

67 

Там же. С. 124–126. 

68 

ToynbeeA.J. Study of History /Abridgement by D. Somervell. London; New York; Toronto, 1946. 

69 

Широкогоров С. М. Этнос… С. 126–129. 

70 

Там же. С. 100. 

71 

Там же. 

72 

Там же. С. 118. 

73 

Там же. С. 119. 

74 

Козлов В. И. Что такое этнос? //Природа. 1971. № 2. С. 74. 

75 

Артамонов М. И. Опять «герои» и «толпа» //Там же. С. 77. 

76 

Необходимость разбора этого тезиса обусловлена тем, что широки бытует мнение, будто этническое самосознание как один из социальных факторов определяет не только существование этноса, но и возникновение его (Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973. С. 121–123). Самосознание проявляется в самоназвании. Следовательно, если будет доказано несовпадение того и другого, то вопрос об их функциональной связи отпадает. 

77 

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. 

78 

Грумм-Гржимайло Г. Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных //ИРГО. 1933. Т. XVI. Вып. 2. 

79 

Никонов В. А. Этнонимия //Этнонимы /Отв. ред. В. А. Никонов. М., 1970. С. 10–11. 

80 

Шенников А. А. Жилые дома ногайцев Северного Причерноморья //Славяно-русская этнография /Отв. ред. И. Н. Уханова. Л., 1973. С. 47–52. 

81 

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970. С. 311–313. 

82 

Ср.: Рыбаков Б. А. 1) О преодолении самообмана //Вопросы истории. 1970. № 3; 2) «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971. С. 28; Гумилев Л. Н. Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником? //Русская литература. 1972. № 1. 

83 

Исторической судьбой мы называем цепочки событий, казуально связанные их внутренней логикой. 

84 

Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л., 1974. С. 50. 

85 

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 313. 

86 

Там же. Т. 13. С. 20. 

87 

Там же. С. 37. 

88 

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. VI. М., 1939. С. 356 и сл. 

89 

Тьерри О. Избр. соч. М., 1937. С. 214. 

90 

Горький А. М. Сторож //Собр. соч.: В 30 т. Т. 15. М., 1951. С. 81. 

91 

ToynbeeA.J. Study of History /Abr. by D. Somervell, London; New York; Toronto, 1946. P. 120–121.